最近，“日本马桶盖卖断货”的热议，引起国人对中国制造的冷思考。除了技术含量稍高的智能马桶盖、电饭煲、电动牙刷外，那些和智能不沾边的陶瓷刀、保温杯，我们也做不好吗？再联想到国内的“桥塌塌”、“楼歪歪”等质量事故，人们无不扼腕而叹。

       感叹之余，人们不禁会想起隋朝李春设计建造的赵州桥，虽经1400多年的风霜雨雪，至今雄姿不减。李春无疑是中国古代工匠的典型代表，除李春之外，还有欧阳修笔下的卖油翁、庄子笔下的庖丁、被后世公认为“工匠始祖”的鲁班等等。如果他们在，对此现象，一定会像卖油翁一样，“释担而立，睨（斜眼看）之”。

       古代的工匠，凭什么敢对一些看似技术不错的人“睨之”，一方面是他们自己的技术炉火纯青，视此为“小儿科”，更重要的是，他们的骨子里有一种“工匠精神”。

       何为“工匠精神”？“工匠精神”是对工作的执着，对所做的事情和生产的产品精雕细琢，精益求精，追求完美和极致。视技术为艺术，视工作为修行，既尊重客观规律又敢于创新，拥抱变革，在擅长的领域成为专业精神的代表。

      “简单的事情重复做，你就是专家，重复的事情用心做，你就是赢家。”人们往往对“简单”和“重复”的事情不屑一顾，上世纪90年代，很多企业为了追求效益和效率，把一些从事“简单”和“重复”劳动的工人下岗分流，认为这样的事情毫无技术，农民工都会干， 且成本低。于是乎，包括一些“工匠”在内的工人，甚至一些行业的“状元”，由于从事的事情“简单”和“重复”，被迫下岗再就业。

       在产品短缺的时代，供不应求，你生产的即使是一件次品，也是“皇帝的女儿不愁嫁”，都能卖出去，这是粗狂发展阶段的特征。目前，企业间、产品间的竞争异常激烈，“拼的是质量，”稍微半点瑕疵，都是致命的要害。追求高质量，追求品质和品牌，已经成为企业获利的最后机会，企业要想真正实现“长生不死”，实现“基业长青”，高质量已经成为“一棵货真价实的摇钱树”！

       检点我们产品“瑕疵”，人们往往感叹：都是农民工惹的祸。“农民工做的”、“临时工所为”已经成为逃脱企业主体责任的借口。因为，目前“简单”和“重复”的事情，多数是临时工干的，他们没有归属感，工作不固定，甚至“打一枪换一个地方”，今天“绑钢筋”，明天“支模板”，后天就可能“解甲归田”。临时工队伍里，想培养出“工匠”，为企业所用、所有，难乎其难。

       在这个“商业精神”流行的时代，各种企业都面临巨大的生存挑战，应对挑战，“商业精神”无疑起着巨大的作用，但更主要的是要有“工匠精神”。“掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”企业不缺少探井的伯乐，缺少掘井的的工匠，企业不缺少制定制度的人，缺少践行制度的人。对于建筑企业来说，多数领域属于基础行业，其本身不具备“高精尖”的特征，用心做好、端正态度就显得尤为重要，这一点，也就是“工匠精神”的具体要求。但目前来看，企业缺乏熟练技术工人，企业和工人对“工匠精神”的认识有缺失，急功近利，只注重效益和产出比，不追求产品性能和质量的极致，企业领导只注重“高端”产品、“高端”人才 ，漠视基础工作，也是企业不出“工匠”的直接原因。

       目前，企业谈的较多的是“创造”，好像“创造”比“制造”要“高人一等”。但现实情况是，企业不仅需要创造，更需要制造。当我们大谈创造的时候，可否停下来思考一下，我们的制造做好了吗？中国已经成为制造大国，而远非制造强国。大是规模，是量的增长，靠的是机会和资源；强是价值，是质的增长，靠的是战略、技术和管理。

       “工匠精神”是制造的基础，制造是创造的基础，基础没有打牢，就想建造摩天大楼，难免会岌岌可危。庖丁解牛凭精神和牛接触，游刃有余，他告诉我们：做任何事情，要做到心到、神到，熟能生巧，就能达到登峰造极、出神入化的境界。

     “挖掘机技术哪家强？中国山东找蓝翔，”这是最近流行的段子；2014年10月，李克强总理访问德国，送了默克尔一件神秘礼物——中国职业学院学生制作的鲁班锁。从这些侧面也说明，企业“工匠”的春天不远了。

       如果企业里有很多“工匠”，面对日本的“马桶盖”，相信也会“睨之”的。