韩退之在文章中说道：“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。”诚然，其诸多鸣声，是为了表达“大凡物不得其平则鸣。”而我今天所要说的，只单单一个秋字。

        谈及秋，不由得让人想起唐朝诗人刘禹锡的诗句来，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”秋天是收获的季节，在秋天，万物把它们全部的力量和所有养分汇聚到果实中来。人们把果实收走，囤着满满的粮食，按道理应该是丰收的喜悦，又怎的生出一个悲字，又怎的变得寂寥呢？

        而这种寂寥只因为一个“感”字。人们总把春作为生命的开始，所以有春种一说，又把秋作为生命的结束，所以有秋收一说。从春天的默默耕耘，到夏天的热烈勃发，再到秋天的辛勤收割。秋天，虽说是收获的季节，但也是万物凋零的季节。而人们也在这个时节进行思考，这一年的辛勤劳作，这一年的披星戴月，这一年的花开花落，都在这个收获的季节陈杂于心。而那些文人、诗人更是如此，他们志向远大，希望为国为民做些事情，但却总因志大才疏，或是这样那样的境遇，而不得尽其才。看着这苍茫的大地，一种寂寥，一种悲凉油然而生，而这岂不为又是一种情理之中？

        而草木总是无情的，四季的更替更是自然之理，那么寂寥和悲的只有人心罢了。而寂寥和悲未尝不是一种美，一个“胜”字说明刘禹锡自然是爱秋的，因为它能引发无限的遐想，无限的感慨，带来无限的思索，它是一种哲思之美。毛泽东的诗句里也有秋，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。”它是一种激流勇进之美。

        故而，之于秋，它自有它的悲和寂寥，不管这种触感是由万物而传之于心，还是由心赋予草木，重要的是它能使我们哲思，使我们由一种悲凉迈入指点江山的自信与从容。正像那一朵凌霜的菊花，不孤不傲、不愁不攀、淡然清寒。