五月是党风廉政宣教月，在这个月里，学习了许多廉政方面的知识，参加了许多相关的活动，也观看了很多的廉政警示片，期间，颇多感触。虽说本人既非身居要职，又无相当之权利。但在自己微末岗位之上，保持一颗初心，兢兢业业工作，亦在宣教月期间感悟颇多，拙笔之下，言不尽意，与诸君共勉之。

        中国自古推崇两个字：“慎独”。当独自一人而无别人监视时,也要表里一致,严守本分,不做坏事,不自欺。这也是中国古代所追求的最高境界的个人风范。倘能做到此，非为圣人，亦可称之为君子也。

        中国古代不乏这样的君子，明代被称为“海青天”的海瑞正是这样的一个人。其初次为官，是为福建延平府南平县的教谕，当时有御史到县学查看，其余官员下跪行礼，唯独海瑞只作长揖道“台谒当以属礼,此堂,师长教士地,不当屈。”大概清廉者，首先是骨头要硬，亦或是骨头硬者，必定清廉吧！从此，海瑞第一个名号“海笔架”因此而得。其后，海瑞清丈土地打击豪强，“洗劫”总督公子财物，到一封“治安疏”直指朝廷。正如嘉靖皇帝所言此人可与比干相比。

        在当时的社会而言，海瑞之廉近于对自己苛刻，以至于海瑞先生给母亲过寿买了两斤肉，竟被胡总督关注。明末社会风气使然，就说当时的徐阶、胡宗宪等能臣干吏，抗倭名将戚继光，亦都不免存在或多或少的贪腐问题。独海瑞不然，穿布袍、吃粗粮糙米，种菜自给。因上“治安疏”获罪朝廷，徐阶曾尽力相救，然而后来海瑞要求徐阶退还侵占土地。这非是恩将仇报，而是正义使然。徐阶是曾经尽力相救，可当时我已抱着必死的决心不是吗？如今，在国事面前，怎敢以私废公？这是海瑞对情与理的解释。

        明朝以来，官员的俸禄是历史上历朝历代最低的，这也是开国皇帝朱元璋对官场清廉的向往。由于朱皇帝的父母就是因为官员的贪污腐败而饿死，所以他对此深恶痛绝。在朱元璋统治时期，凡经查出贪污60两以上银子者，都要处以死刑。他还规定任何一个人都可以冲进官府，捉拿他所不满意的吏员；又规定：百姓们捉拿吏员，当官的如果敢阻挡，那么“全家族诛”。就是这么对贪污腐败实行严刑峻法，然而贪腐案件仍然是屡见不鲜，最为奇特的一个场景是某年，发榜派官364人，一年后被杀6人，其余358人戴死罪、徒流罪办事。什么叫戴死罪、徒流罪办事呢？就是说官员被杀太多了，没有人干活了，把受罚官员拉出去，送到各个衙门去处理公务。这就造成了一个奇特的场景，很多犯罪的人过堂，上到衙门发现官老爷也戴着镣铐，和罪犯一样后面还有人监视。除了衣服是官服，活脱脱就是个犯人。

        明朝对贪腐问题的惩处最为严厉，贪腐问题仍然层出不穷。也许是朱元璋的制度过于严苛，但海瑞，却提出恢复太祖制，由此，许多人弹劾海瑞，更有甚者说他是大奸似忠。誉满天下，谤满天下，于海瑞何加焉？临终前，兵部送来的柴金多算了七钱银子，他也要算清了退回去。死后住处是用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，南京百姓为之罢市，祭奠哭拜的人百里不绝。公道自在人心，从来不需解释。

        看了那么多以案明纪的案例，在官员悔过的时候，无一例外的提到丧失了理想信念，放松了学习。一个是“初心的蜕变”，一个是道德修养的缺失。至于后来，官员如果等到要以党纪国法来制裁，无疑已经是难以挽回了。在明末的大环境下用唯物史观去看待海瑞，其所作所为无疑是“不合时宜”的，但在当代社会，我想是正当其时。