我和书是“我中有你，你中有我”。这些年，我思想启蒙和行为改变，都得益于书。在书中，我找到了自我，也踏上了以有涯追无涯的读书之路。
我读书分两阶段。早期为读书而读书，所读多求实用。上个好学校，拿个好文凭，找份好工作，是彼时读书目标。只要成绩好，书就读好了。读书时代，“学好数理化，走遍天下都不怕”叫得叮当响，我弃文从理。填鸭式的应试教育，使我被动接受知识，丧失探索求知之乐，自然读书不求甚解，文理老死不相往来。工作后，我做过财务。专业技术资格很吃香，我就专攻财务管理，所读尽是专业书，获得会计师后，又失去读书欲望。做共青团工作时，要动笔头，写文章，编书，因故读些“闲书”，看看报刊。那时，便大量接触人文社科类和管理类书籍。书海拾贝，盎然成趣，愈读愈香，读书便从生活进入生命状态，变为生理需求。无书的日子，我就百般聊赖，饥渴难受。为自我而读书，用灵魂和内心咀嚼文字美感和体验生命真谛，成了此生极乐之事。
书园打开，别有洞天，我又常陷入书不胜读和无书可读之地。书园太大，应有尽有，目不暇给。贴上“成功”商标的书太多，我唯恐避之而不及，因不大相信“速成速决”之类的“神话”，故万分警惕。一则时间宝贵，“浪费时间就是谋财害命”；二则资金有限，“用钱得在刀刃上”，不愿在庸俗化、低俗化、碎片化、消遣化之类的书上瞎折腾。虽书海浩瀚，但常叹“可读之书鲜矣！”。于是，读经典便成了不二选择。经典久经不衰，自有其独特价值，百读不厌。精读中国四大名著、古代军事、历史、政治、哲学等典籍后，我又开始从古至今，从中到外，由此及彼，由点到面的阅读之路。选择名书、名家和名社也是择书好途径。譬如，读《品三国》，认识易中天，便读他的《闲话中国人》、《中国智慧》；读李零的《丧家狗》，便读他的《唯一的规则》、《花间一壶酒》；读名社的书，便读上海译丛出版社、三联书店出版社、人民出版社和中华书局等名社丛书。此外，我还借助畅销排行榜、名家推荐、媒体荐书及网上淘书等方式选择精品。
书多了，就有读法。比如，精读、略读、扫读；横向读、纵向读。对报刊和网站，我随手翻翻，一扫而过，择其要而读；对精品书，我精读，句斟字酌，反复推敲，细细揣摩，时而做笔记，圈圈点点，时而摘抄、剪贴、整理、收藏，时而如牛咀草，嚼其精华。有些经典，我还横向读。譬如，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》，除了读原籍，我还读不同名家解读的不同版本。有时读一本原籍，还辅助十余册解读本而读。横向读，就是比较异同，评价优劣，取长补短，自得一说。这种“脑袋自打架，左手打右手”的读书法，让我从不同角度看待同一事物，学会批判和质疑，具有自己的读书观和方法论。
抱着“怀疑一切”的读书观，我隐约进入读书“三境界”：“见山是山，见水是水”、“见山不是山，见水不是水”，“见山是山，见水是水”。读书前，“所见即所得”，看山即山，看水即水。沉浸其中，多了份疑问。是什么？为什么？如何？盘踞脑海。有质疑，就不盲从，不拘一家之言，不被权威蒙蔽，有自我主见和判断标准。对百思不得其解的疑问，我上下求索，寻根究底，探索规律。一旦灵感闪现，捅破最后一层纸，便“柳暗花明又一村”，发现“山还是那山，水还是那水”。
读书改变了我。以书养心，悠然自乐。读到入神处，拍案叫绝，忘乎自我。书如养料，滋润心田，滋补血肉，知识、见地、思维、情趣如春风化雨，养我性情。每读一本书都有生命启迪，精神洗礼，哪怕只言片语，都有可能影响我的一生。《苦难辉煌》坚定我的信仰；《论语》教我仁爱；《蒋勋说红楼梦》赐我慈悲；《人往低出走》让我与世无争；《王阳明》使我格物致知；《江平：八十自述》教我面对苦难和法治精神；《曾国藩的正面与侧面》让我追求卓越；《三十岁前的孙中山》教我读书对人的影响；《史蒂夫﹒乔布斯传》使我追求至简至朴的生活和创新的完美；《叫魂》让我惊叹历史写得如此优美；《巨流河》让我体验两岸同胞骨肉深情和历史沧桑巨变；《活法》教我如何生活；《思考的技术》教我思考；《张艺谋的作业》让我敬畏工作；《整理的艺术》使我工作有条理；《华尔街日报是如何讲故事的》教我如何写报道；《高效能人士的七个习惯》让我学会管理；《好运money》教我理财-----在杂读中，我和古人为友，和圣贤作伴，与伟大共处，与心灵对话，与灵魂共舞，完成自我改造。
读书真好！我愿此生与你同行— “读万卷书，行万里路”。