弦月凝空
玲玲

    从五台山回来，已过半月。多数时候是这样，当时的景色，当时的风物，总是要过些时日才能沉淀下来有写几笔的愿望。且不说，行走一趟余下的种种需要紧锣密鼓的完成。单是，静下来的心也是需要容器放置。
    完成了母亲的夙愿，趁着她的身体尚能支撑出外走远。明显的觉察出光阴的刻度是这般无情，母亲老了，思维，行动皆是。很明显已经跟不上我的步伐，即使我刻意的走得较慢，背上所有的行李，她仍然不大跟得上我。只好谨慎的时时回头避免她离开我的视线，人流，车流，稍微不小心就可能看不见彼此。陌生的环境，街道，以及她依赖的眼神，能使我瞬间成长，照顾好母亲成了此次旅行的重要内容。这山水，这景致，只为母亲而造访。
    好在一路之上做了较完善的行程攻略，就算是第一次去山西，也不疏迟慌张，心底想着遇到问题的解决办法，很平和。五台山是文殊菩萨的道场，山势并不险峻陡峭，山体绵延千里，目力所及皆有庙宇，积善功德者多，实力雄厚，建筑壮观，不负“金五台”之名。按照母亲的习惯和她心底的念想朝拜了重点寺院。五台山鼎盛时期大小庙宇有三百余座，如今存世的有124座，还有的在修建中，新建寺院的材料多从国外进口，上好的木材和精细的雕工，多存于东南亚的一些佛陀之国。
    中国传统文化是儒、道、释的融合。儒家学说主要阐述人与社会的关系，道家则是人与自然、宇宙的关系，而释宗是人与内心的关系。朝山的动力亦源于心灵的净化与提升。净空法师有言，佛菩萨救不了你，能救你的是你自己。内观，而得自在。这是我对观自在的理解。母亲皈依多年，有名释常福。她说，有点俗气。我说，大俗中有大雅。的确，凡人祈福的种种诉求，就是毕生寻找、努力实现的过程，精神的激励是离不开心灵的净化与修炼的。
    那天傍晚，从黛螺顶坐索道而下，正迎上了五台山的落日，满满的光华浸满全身，沐浴在光影里，心性雅静，感叹自然的伟力，震惊造物主的神奇。却原来终其一生，无论你高蹈何处，或是低迷谷底，于亘古长河，不过蜉蝣一瞬而已。
    一天行程紧凑，按理说疲惫是少不了的，可母亲和我的感觉都还不错，休息絮话，绵绵长长。慢慢地，母亲沉浸在回忆里睡着了，我醒着。窗外便是山，自然生长的树极不规则，充满野趣。空中的那轮月儿兀自清亮，濯濯光华，无与伦比。她自顾自的倾泄一室，惊得我更无睡意。禁不住起身作揖，谢她普照万家，广寒博大的胸怀。凝空遐想，竟能脱了些繁杂琐屑气，如此，甚好呀！
    入得神境，也须落得凡尘。像偈语说的，吃饭的时候吃饭，念经的时候念经，便是参禅。而今，略明白些了。