阅读湖南人
陈定西

    我们中国人的身份证、户口、档案材料中都有“籍贯”一栏，中国人历来都重视籍贯，现在还是如此。因为传统文化认为，不同地域的人会有不同的文化气质，或刚、或柔、或憨、或狡、或粗犷、或细腻、或耿直、或油滑，所以有人说：深圳人新潮，西安城古老，武汉人通达，成都人深沉，天津人开阔，杭州人精明，东北人剽悍，山东人豪爽，河北人开朗，湖南人厚重，陕西人质朴，江浙人精明，四川人洒脱，贵州人耿直。文化气质会影响到人们的职业行业，如：“江南出才子”，“山东出响马”，“宁波出裁缝”，“绍兴出师父”，“四川出神仙”等等。同一个地方出生，也就是同一籍贯的人由于文化气质相近，也就同声相应，同气相求，也就有相同的方言、服饰、习惯。一方水土一方人，一方人筑一方城，人是时空的产物。不同的籍贯不同的地方的人，是会有不同的方言、性格、习惯，就拿湖南人来说，不光是厚重还有更多的文化历史内涵的东西。
    湖南简称湘，面积21万多平方公里，人口6845万，有汉、土家、苗、侗、瑶、回、维吾尔、壮等民族。省内东、南、西三面环山，中部主要为低山和丘陵，北为洞庭湖平原，属亚热带湿润季风气候，夏季湿热，冬季寒冷，雨量充沛。
    湖南人历代名人辈出，惟楚有才，於斯为盛。陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、黄兴、蔡锷、毛泽东等200多位历代名人给后人留下璀璨的湖湘文化，供人学习瞻仰。
    湖南这个地方，古时属于“荆蛮”，又叫“三苗”历来就是一片蛮荒之地。湖南人作为一个族群，长期在蛮荒地带拓展生存空间，由于气候潮湿，环境闭塞，资源匮乏，湖南人绝非得天独厚。古人说，天时不如地利，地利不如人和。湖南人固然无法在天时、地利两方面与外省人抗衡，便在人和方面却狠下功夫，他们抱成一团，结为一体，特别重视家乡观念，视老乡为兄弟姐妹。湖南人习气较重，有血性，尤以湖南人血性在历次重大历史事件中展现得淋漓尽致，近代湖南人杨度有句名言：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”而湘西人又为湖南人中之豪杰也。湖南人颇有点“义”字当头，有虽为人死而不辞的意思，太平天国时期的湘军能征善战，敢扎硬寨，打死仗，脾气倔，忍性重，能吃苦，不怕输，有蛮劲，好争性等等这些都是地道的湖湘文化特征。
    湖南人文化中有种精神叫“霸蛮”，曾国藩一介书生，组织湘军，领兵出湘，屡战屡败，屡败屡战，屡战屡勇，所向披靡，直捣天京，是霸蛮；谭嗣同维新变法失败，本可流亡海外，却宁愿选择牺牲自己以唤醒国人，吾以吾血荐轩辕，是霸蛮；蔡锷以弱抗强，湖口起义，反袁世凯复辟称帝，率二千子弟兵与十万袁军作战，是霸蛮；“自信人生二百年，会当水击三千里”也是霸蛮。所谓霸蛮，就是一件事，大家都说不能，或不可能，他偏要做，而且把它做成。可见“霸蛮”是“认死理”为前提，只不过光是“认”还要“做”，这就是湖南人的特点，不仅是“坐而论道”，还要“身体力行”，用现在的话来说就是敢打敢拼。
    民间有一句俗语说，南方出将相，北方出皇帝。晚清盛传的那句话说：“中兴将相，十九湖南”，绝非故意夸张，晚清七十多年间，湖南涌现出来的人论质论量，江、浙、粤三地集中所有的总和也不能与湖南相比，数百上千位卓然命世的雄杰，在政治、军事、教育、艺术、宗教等方面成为近代中国的“火车头”，他们同赴时艰，共克国难，从未有过畏缩退却。诚然在大批湖南雄杰中守旧的“后卫”曾国藩是典型人物，维新的“中场”魏源、谭嗣同，还是革命先锋黄兴、蔡锷、宋教仁都是不可多得的高手。中国一部近代史，几年就是一部湖南人唱主角的历史，尤其是湖南人引以为豪的湖湘精神，激励着湖南人在新的征途上奋勇争先。
    所以有人调侃：中国三个半人，两广算一个，浙江算一个，湖南算一个，山东算半个，而湖南人的影响似乎更深一些。
    我们二航人的总部在湖北，按毛泽东的说法，和湖南人是一湖之隔，是半个老乡。现在二航局有多个项目在湖南，一面在湖南搞建设，造桥建路筑船闸，改造一片环境，造福一方百姓；另一方面，也可以按鲁迅的“拿来主义”学学湖南人的长处和优点，把他们的长处变成我们的智慧和动力。